مسأله انسان‏سازى، جامعه‏سازى و انتقال فرهنگ شیعى به نسل بعد در مجالس امام حسین (ع)، قوى‏تر نیز مى‏باشد زیرا ماهیت قیام امام حسین (ع) و نیز آموزه‏هاى تربیتى، سیاسى، فرهنگى و اجتماعى عاشورا، در تعالى و بالندگى انسان و جامعه چشم‏گیر بوده و عناصر رویداد کربلا، مؤلفه‏هاى اساسى و اصلى را در ترسیم فرهنگ شیعى رقم زده است که توسط مراسم سوگوارى به نسل بعد منتقل مى‏شود.
با توجّه به بیانات، سخنان و شعارهاى عاشورا، مى‏توان عناصر انسان‏ساز، جامعه‏ساز و فرهنگ‏ساز را ملاحظه کرد مواردى چون:
عبادت، ایثار، شجاعت، توکل، صبر، امر به معروف و نهى از منکر، نابودى اسلام در شرایط سلطه یزیدیان، حرمت بیعت با کسى چون یزید، شرافت مرگ سرخ بر زندگى ذلّت‏بار، اندک بودن انسان‏هاى راستین در صحنه امتحان، لزوم شهادت‏طلبى در عصر حاکمیت باطل، زینت بودن شهادت براى انسان، تکلیف مبارزه با سلطه جور و طغیان، اوصاف پیشواى حق، تسلیم و رضا در برابر خواسته خدا، همراهى شهادت‏طلبان در مبارزات حق‏جویانه، حرمت ذلّت‏پذیرى براى آزادگان و فرزانگان مؤمن، پل بودن مرگ براى عبور به بهشت برین، آزادگى و جوانمردى، یارى خواهى از همه و همیشه در راه احقاق حق.(1)
درس آزادى به دنیا داد رفتار حسین بذر همت در جان افشاند، افکار حسین‏
گر ندارى دین به عالم، لااقل آزاده باش این کلام نغز مى‏باشد زگفتار حسین‏
مرگ با عزّت زعیش در مذلّت بهتر است نغمه‏اى مى‏باشد از لعل درربار حسین‏
در عین حال موارد ذیل علاوه بر موارد پیش گفته، مى‏توانند حکمت عزادارى بر امام حسین (ع) را تبیین کنند:
1. نوعى اعتراض به ظالمان زمان و حمایت از مظلومان جهان
2. عامل تقویت حس عدالت‏خواهى و انتقام‏جویى از ستمگران
3. زمینه‏ساز اجتماع شیعیان جهت پیروى و دفاع از حق
پى‏نوشت‏
(1) در این خصوص نگا: فرهنگ عاشورا، صص 271- 268 حسین، عقل سرخ، صص 119- 77 امام حسن و امام حسین(ع)، صص 611- 121.

نوشته شده در جمعه 89/9/12ساعت 9:12 عصر توسط شیطونک نظرات ( ) |